سيزدهم : ارجاع نمودن اختلافات حاصله فىمابين افراد جمعيت را به هيئت رئيسه تا به طريق صلح كه از مهمات مقاصد اسلاميه است تصفيه شود ؛ و الا رجوع به محاكم شرعيه نمودن تا به موازين قضاوت فصل شود و رجوع به غير موجب خروج از جامعه است . « 1 » چهاردهم : تشكيل بيت المال از زكوات و اخماس و غيرهما در تحت قواعدى كه موجب حفظ از حيف و ميل بوده باشد به قسمى كه تمام

--> است كه يك عضو براى پيشبرد هدف مقدس خود بايد انجام دهد ؛ در غير اين صورت منظور از اين پيشنهاد ، ايجاد انگيزه است كه هر عضو به شكل يك عضو فعال و مجاهد در راه تحقق آرمان مقدس خويش درآيد و تلاش در راه رسيدن به آن را سر لوحه زندگى خود قرار دهد . بنابراين با توجه به اهميت هدفى كه جمعيت به خاطر آن تأسيس مىشود ، هدايت يك نفر يا بيشتر - كه ملتزم به اجراى مراد اين اساسنامه است - به‌منزله انتخاب عضو يا اعضاى فعال ديگر است كه اسباب گسترش مرام را به شكل شايسته فراهم مىآورد . اين امر از مهم‌ترين مقاصد اسلام و اساس تبليغ اسلام بر آن استوار است . ( 1 ) . با توجه به اينكه در ميان هر دسته و گروه حتى ميان افراد يك جامعه به هم پيوسته امكان بروز اختلاف وجود دارد و چه بسا اختلاف‌نظرهايى مشاهده شود كه براى حل آن نيازمند داورى باشد ، پيش‌بينى ايجاب مىكند كه براى حل آن روشى ارائه شود كه به منافع افراد به‌ويژه انسجام گروه لطمه وارد نشود ؛ ازاين‌رو مىفرمايد : در اين هنگام نخست بايد مسئله مورد اختلاف ميان افراد جمعيت با هيئت رئيسه مطرح تا با كدخدا منشى مشكل گشوده شود و به صلح و صفا انجامد كه اين خود يكى از مقاصد عالى اسلام است . چنانچه مسئله مورد اختلاف بدين‌طريق پايان نيافت ، بايد براى داورى به دادگاه‌هاى شرعى ، قضايى و صاحب صلاحيت مراجعه كرد تا با مقررات شرعى و داورى اشخاص متشرع و آگاه قضاوت صورت گيرد و اختلاف بر طرف شود حال اگر راهى غير از اين اختيار شود و براى حل آن به محاكمى مراجعه شود كه فاقد صلاحيت شرعى باشند ، نظر به اينكه ارجاع به اين محاكم ، خلاف موازين شرع اسلام است ، موجب آن خواهد شد كه اين افراد از عضويت جمعيت اخراج شوند ؛ زيرا اين افراد با عملى كه مرتكب شده‌اند ، ثابت كرده‌اند كه با هدفى كه براى آن خود را به عضويت درآورده‌اند بيگانه‌اند .